أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : الموالاة فى السعى|نداء الإيمان

نص السؤال

سعيت بين الصفا والمروة أربع مرات ثم شعرت بالتعب فجلست للاستراحة فهل يجب علىَّ أن أبدأ السعى من الأول ، أو يجوز أن اكمل ما بقى علىَّ ؟ . ولو حدث أن انتقض وضوئى أثناء السعى، هل بطل ما فعلته ، ويجب علىّ السعى من جديد بعد الطهارة ؟ .

نص الجواب

الموالاة بين أشواط السعى بين الصفا والمروة سنة عند جمهور الفقهاء ، وليست شرطا لصحة السعى، فلا مانع من الاستراحة بين الأشواط ، والإتيان بما بقى بعد ذلك . والإمام مالك فقط هو الذى قال : إن الموالاة فى السعى شرط لصحته ، ويعفى عن الفاصل القصير، أما الطويل فيضر وبخاصة إذا لم يكن عذر، وعند العذر لا يضر كالطواف . روى سعيد بن منصور أن سودة بنت عبد اللّه بن عمر زوج عروة بن الزبير سعت بين الصفا والمروة فقضت طوافها فى ثلاثة أيام ، وكانت ضخمة .
وإذا انتقض الوضوء أثناء السعى فلا يضر ، لأن الطهارة ليست شرطا لصحة السعى، لأن النبى صلى الله عليه وسلم لم يمنع عائشة حين حاضت إلا من الطواف كما رواه مسلم . وروى سعيد بن منصور أن عائشة وأم سلمة - من أمهات المؤمنين - قالتا : إذا طافت المرأة بالبيت وصلت ركعتين ثم حاضت فلتطف بالصفا والمروة . فالطهارة سنة وليست واجبة .
وروى سعيد بن منصور أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما كان يطوف بين الصفا والمروة، فأعجله البول ، فتنحى ودعا بماء فتوضأ، ثم قام فأتم على ما مض .
لا تشترط الموالاة بين الطواف وبين السعى بين الصفا والمروة جاء فى فقه السنة ج 1 ص 713 : قال فى المغنى قال أحمد : لا بأس أن يؤخر السعى حتى يستريح ، أو إلى العشى . وكان عطاء بن أبى رباح والحسن البصرى لا يريان بأسا لمن طاف بالبيت أول النهار أن يؤخر السعى بين الصفا والمروة إلى العشى، وفعله القاسم وسعيد بن جبير ، لأن الموالاة إذا لم تجب فى السعى نفسه ففيما بينه وبين الطواف أولى .

مصدر الفتوى : موقع دار الإفتاء المصرية

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :